*  但能无心于万物，何妨万物常围绕。

*  安住于如如不动的境界，并不忘了自己的职责。

*  如果我们都是一个有智慧的人，那么一切的烦恼都会带来觉悟，就连一切的小事，都能使我们感知其价值与意义。

*  若平等了你的心，你就平等了一切。

*  涅槃之有或常，非相对的有无之有，常与无常之常，而是一绝对的超概念的真常之常，妙有之有。此一真常妙有的深义，即本有今无，本无今有，无有法，无有处。

*  见性之人，大用现前，不存执著，活捉生擒，不劳余力。

*  体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。

*  有求皆苦，忘心即乐。

*  一切诸法，自本来今，性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空，无有二法。

*  迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰，灰火本来同一体，当知妄尽即如来。

*  心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。

*  开悟的人：我真的一无所有，连立锥之地亦无。

*  能于无念中起大妙用，是名真精进。