206问：对着电视机皈依师父行吗？何谓实质皈依？何谓善巧方便皈依？
206问：对着电视机皈依师父行吗？何谓实质皈依？何谓善巧方便皈依？
答：皈依有实质的皈依，有善巧方便的皈依。我们现在讲实质的皈依。实质的皈依就是说，今天你成为一个正信的佛弟子，皈依就像注册。比如说我读大学，第一天就要先注册了，我现在想要作为正信的佛弟子，我一定要先三皈依，这是基本的东西。
有的人说我学佛，只要心中有佛就好，我不需要皈依，那么这个是执理废事，执著理论上是——我心是佛，没有错，可是事相不是这样子，事相要按部就班来。既然你心中承认有佛，你为什么不敢皈依？这样讲，道理讲不通的。
像我们讲堂实质的皈依，必须要下午一点来报到，先填资料卡，然后教他们如何顶礼、如何翻掌、如何起来、如何问讯，还要听讲皈依的意义。
你做一个佛弟子，连向三宝下跪顶礼、翻掌都不会，那你怎么能够作为一个正信佛弟子呢？是不是？
那么经过了两、三个小时的仪式（我们这里皈依是非常严谨的，绝对不马虎。）最后，师父再听听他们有没有什么问题，给他们半个小时或者是一个小时提问，这个叫做实质的皈依。
第二叫做善巧方便皈依。由于时间跟空间没有办法凑在一起，每一个人都有立场跟苦衷，为了奔波衣食住行，心中非常无奈，可是他又一心向佛，也希望得到师父的这种皈依的因缘。那菩萨是不舍一个众生的，所以用这种善巧方便给他皈依（对着电视皈依师父）是可以的，因为很不得已，没有办法。
因为他又在上海，假设说要皈依师父，师父又在台湾，那他又一心向佛，可是时空、背景又没办法，这个（对着电视皈依）是最好的，他一心向佛，我们给他这个因缘。可是这个叫做善巧方便皈依，那么这个善巧方便皈依以后，如果有因缘来到台湾，师父给他摸摸顶，跟他认同，跟他肯定一下。
所以，像你们今天来，如果要皈依，就变成只能用比较简略的，因为没有办法，你们时间有限，我们办皈依要四、五个小时，从下午一点到五点，甚至到六点，那你们哪有这么多的时间，是不是？
所以今天如果要皈依，善巧方便，用这种方式也算是不错，用一句中国的话叫做聊胜于无。意思就是说：虽然是说时间很短，可是胜过没有跟三宝结缘，那没有跟三宝结缘，你度不了他，这个启动总是好事。
