唐朝的景岑禅师说：“不识金刚体，却唤作缘生。”就是说：众生没有办法了解金刚的佛性，因为他没办法认识这个不生不灭、不垢不净、不来不去、圆满的清净觉性，只有在因缘生的地方一直打转，却唤作缘生——却把它当做是因缘生的东西。

佛陀说：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”这是为了破除外道的自然论、无因论，所以佛陀讲因缘法的真理。

二乘人对因缘法可说是发挥的淋漓尽致，可是，从究竟义来探讨，佛性不是缘生。佛性如果是缘生，就变成生灭。由于众生不识金刚体，却唤作缘生，所以才讲因缘法。

说因缘法，只是善巧方便，为了引导众生，慢慢入于一种究竟的、而“如”的一个清净的圆满觉性。

所以，不识金刚体，却唤作缘生，就是这个道理。

想要得到完整和圆满的生命，就必须先学会割舍和放下。但是，这对人类来讲，对有情世界来讲，非常困难！

譬如说母子之间的感情要割舍，有多么困难！母女、兄弟姐妹的感情要割舍，谈何容易？

因此，为什么说“出家非将相所能为”？

出家，要舍亲割爱，要放下。那一念，还真的不容易！

父母亲哭了，本来想要出家，心又软了。人类的这个感情、亲情是很难去割舍的！

为什么师父说“要赞叹佛、赞叹法、赞叹僧”？

那个“僧”字，那一念发心要出家，不是那么容易的一件事情。所以，为什么一直劝大家要敬佛、敬法、敬僧？就是出家实在是难，真的是不容易！

不是说他将来会有什么大成就、大修行、大圆满，也不敢这样奢望。只要能够做一个老老实实的出家众，默默推广正法，这个已经很了不起了！

为什么？

第一步，他要割舍和放下。这已经不是在家居士所能做得到的。所以，当你看到某些法师，跟我们的理想上有些落差，行为举止不怎么样如法，师父还是劝导大家，“不看僧面看佛面”，还是要保持我们内心的清净，不去批判、指责。

佛教不是说不能检讨，而是说能发心出家确实已经不容易！

但是，一个出家众，如果不能够自我节制，那么实在是很冤枉他这一辈子出家！

出家人有两种：

一种是聪明的出家人——知道一切法如梦幻泡影，没有一样东西是他的，万法统统舍，既然出家就身心都出家，包括出三界家，这是聪明的出家人。他知道这些财色名食睡是让我们轮回的东西，一点都不需要去贪着跟挂碍。

另一种是比较笨的出家人——出家以后，没什么才干，希望身上拥有一点钱。所以，这内心里面，大贪不会，因为贪不到；小贪不断，这里贪一点点，那里贪一点点。这个不是很聪明的出家人。既然出家，就要懂得割舍和放下。

再重申一遍：

想要得到完整和圆满的生命，这个人就必须先学会割舍和放下。

诸位！没有舍，你就没有得，如果我口袋里面有很多的种子，一直放在口袋里面，会变成稻米吗？会变成蔬菜吗？会变成水果吗？不会！

我口袋里面的种子要怎么样？把它撒出去！

钱就是我们福报的种子。所以，有钱人，师父特别赞叹他，因为他要修福修慧，在一念之间。但是，没有钱的也不用气馁，你可以用体力、用耐力、用信心来贡献你个人，不一定是金钱。

不懂得割舍和放下的人，是不可能达到真正生命的圆满。那是绝对没有办法的！

你那个念头：执着、分别、我执、我见，都没有办法割舍下来，你的痛苦是绝对没有办法停止的。

人类知道自己活得很辛苦、自己活得很累。但是，因为心是无形的东西，烦恼则是无形的绳子，如果没有听到佛法，是无法找到解决之道的。

如果一条绳子打结，我可以想尽办法把它解开，因为那个是有形相的。但是心的烦恼没有形相，无法知道哪里打结，也无法以眼观察，以手触摸。虽然知道自己很烦恼、活得不快乐，可是就不知道问题出在哪里，要怎么去解开来。

所以，在座诸位！你今天来坐在这里，不晓得我是如何的赞叹你们！你们不会说：我要去垦丁，或者去日月潭、阿里山走走。在农历年出去游玩的人，是最笨的！为什么是最笨的？吃饭大排长龙，风景区人山人海，本想看风景，结果只看到万头攒动，到处都是人挤人、大塞车。

所以，今天你懂得来这里拜三千佛，是很有智慧的人！既不用受挤车之苦，等一下佛事结束了，就有热腾腾的饭菜可以享用。

我刚刚听说：没有人去切菜。本来要冲到厨房去切菜的，因为我以前煮过饭。听说没有人切菜，那怎么办呢？这一群可爱的信徒，午餐没有东西吃了，听起来难过。后来想：对喔！等一下要开示，这样行不通！想想：还是来开示是比较好一点。等一下开示完，万一还没有煮好，我就会冲去开始切菜了！

各位是何其幸运，何其的尊贵，何其的善根，经历久远劫修来，今天我们同聚一堂来拜三千佛。

常有医生告诉孕妇说：“你想要生一个漂亮的Baby吗？就在墙上贴一张巨幅的可爱Baby相片。孕妇每天看到小Baby的笑容，生出来的Baby就会很漂亮！”

试想：孕妇想要生一个漂亮的小Baby，就要每天感受那一种频率。何况说你今天要修学佛道，每天都拜佛、念佛、开智慧。只要好好用功，假以时日，没有一个众生不会成佛，因为他的频率一直在改变嘛！

多拜佛、多念佛、多开智慧，这个人一定成佛！就像在座诸位，你们自己鼓励一下！大丈夫舍我其谁？是不是？

我们这掌声稀稀落落，看起来好像成佛没什么指望。应该要大声一点。

对对对！这种声音，成佛就比较有指望了。

有的人在鼓掌的时候，心中思维的却是：“我又不可能成佛，还叫我鼓掌？”

有这种想法的人，实在没什么骨气，也没什么志气。