148问：初学佛法如何从相上的结缘转入教义跟教理？
148问：初学佛法如何从相上的结缘转入教义跟教理？
答：这是佛弟子常见的问题，是一个过程。我们一旦开始学佛，大部分都是在相上。比如说，我们到寺庙、道场，看到观世音菩萨像很庄严，升起恭敬心，拜一拜，这就是由相上结个善缘。偶尔初一、十五到寺庙里面烧个香，拜个佛，吃个素菜，看看师父的慈悲，这个就是结缘的佛教。
但佛教不仅仅是这个，不能只是停留在这个层面。佛教是智慧的宗教；佛教是理性的宗教；佛教是解脱的宗教；佛教是科学的宗教；佛教是自在的宗教......所以，刚开始只是一个过程，难免我们入了庙门，好像觉得很清净，可是，出了庙门，又好像很污染，好像心动荡得很厉害，好像跟现实不搭扎（没有关系）就是因为我们对佛的教义跟教理不够深入，对心性的体会也比较肤浅，所以会产生这样子的动荡。
因此，在这个过度时期，师父给你们一个建议：师父有个网站（高雄文殊讲堂网站），你打开，点进去（上人开示影片线上播放），片数少的先看，你将会有很多的启发。
像师父这样子，念完小学、初中、高中、大学、研究所，然后，念佛学院三年，再来，阅读藏经十五年。你想想看，以我这样的资历，从大学一年级开始，到今年六十岁，四十年了，为什么佛教值得我这样子全心全力的去投注？去认同？因为，它真的是真理。在全世界，我看了很多像基督教、天主教、一贯道等一切的宗教，或者是一些神教（拜瑶池金母、拜孙悟空、拜神，求福、求慧、求婚姻、求考试等等，这个属于咱们中国文化的一部分），我全部都看过。没有一门宗教比佛教来得彻底，来得究竟。
当然，我们对穆斯林、基督徒都很尊重，宗教是每一个人的良药，每一个人需要的药不一样。比如，你需要的是基督教的药，他需要的是回教的药，而我觉得佛教这一贴药比较合适我。所以，宗教基本上讲，还是要站在尊重的角度，这样整个社会才会和谐。
我们不能说人家不对，但是，我通过冷静的比较，整整四十年，我觉得佛教了不起，是理性的宗教。
“是法平等，无有高下”
——它是彻底打破国界、种族（日本人修行，日本人成佛；美国人修行，美国人成佛；中国人修行，中国人成佛；非洲人修行，非洲人也会成佛......）。
——它是彻底打破所有意识形态的东西，这个了不起。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来；万法都是平等，万法都是毕竟空，没有分彼此，这个了不起。心性等如虚空，那就表示，我们的胸量，要向虚空一样，绝对的包容......
所以，我从进入大学的佛学社，后来念研究所，再念佛学院，一直到今天，我从来没有后悔过。
我教了二十几所大学。我到台湾大学去上课，到高雄医学院去上课，我也是跟大家讲：“我今天来给大家上课，不是要你们信佛，而是要叫你认识你自己。”
要不然，我问你：你是谁？你不认识你自己啊！
我再问你：生从哪里来？死了往哪里去？你也不知道。
生命的意义是什么？每一个人对生命都有自己的解读。
对于基督教徒来讲，我们的生命来自于上帝，上帝创造我们。
如果问世间人：生从哪里来？死了往哪里去？活着的意义是什么？没有几个人回答得出来。每个人都在金钱里面打转，在男女的感情里面打转，要不然，每天都看看电视，唱唱歌，都是搞这个。接下来的意义是什么？没有着力点，没有重点，心迷茫。
所以，师父希望你们回去看光碟或影片的时候，能够一边看一边做笔记，这样印象会很深，在短时间里面，就能获得很多的资料跟讯息。
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