Q04问：当烦恼来的时候，自己也知道，应该要把这个烦恼放了，可是内心就是放不下，还是一遍一遍去想。
答：修行是点滴功夫，急不来的！习气不好断啊！
第一义谛有三种：一个叫做“事第一义谛”；一个叫做“理第一义谛”；第三种叫做“经验第一义谛”。
所谓“经验第一义谛”，就是把理第一义谛、事第一义谛，回归到真实的修行层面。但我们大部分的人，都是搞热闹、搞观光、诵经，而不改变自己。认为布施几个钱，就叫做修行。
你问对了修行的关键，断烦恼，才是真正的修行；去除习气，才是真正的修行。
现在的佛教不一样了，往往是搞人越多的、法会越大啦，或佛像搞得很高啊！相的东西，做得很不错，但清净自性，一点都没有发挥，非常可惜的。
所以，要怎么断烦恼呢？
烦恼，自性本来就空，是因为着境以为实，而有烦恼；因为你误认为：这个世间都是真的；再来，就算你了解世界是假相、缘起的，那个生灭的我执、法执、还有空执，还是断不了！
所以现在应该：把胸量放宽一点，对自己要求严格一点。
所谓“对自己严格一点”就是说：身、口、意要绝对的清净，不容许自己有一点点的污染。然后，用更宽广的角度来对待众生。要告诉自己：每一个圣人，都有他的过去；每一个凡夫，都有他的未来；人应当用更宽广的角度，来看待这个世间。
简单解释一下：
每一个圣人，都有他的过去。意思就是说：成圣成贤这条路是很漫长的，在我们还没有彻底改变以前，一样有烦恼，一样有无明，一样有习气。
换句话说：由凡夫走到圣人的心境，这个过程是非常辛苦的。所以，“改变”是上苍赐给我们最好的礼物。
我们不改变自己，佛现前也没有用！一点用处都没有。
我们误会了佛法，烧了一炷又粗又大的香，但有用吗？
不改变自己，能消灾吗？拿了一点点钱来供养僧宝，骄傲得不得了，这个是佛法吗？法是什么？完全不懂！
所以，师父发愿：要度无量无边的众生，因此我把道场建立在虚空，任何一个人供养师父的钱，立刻就化做法宝，送到每一个人的手中。
习气不好断，但是，没关系！碰到了正法，总是有希望。所以，我们说：每一个圣人，都有他的过去。
至于每一个凡夫，都有他的未来，但关键是要碰对善知识！这个碰对善知识，跟碰不对，是很严重的问题！这个是生命的一个正确方向跟错误方向的抉择。
一个人最悲哀的，不是没有修行，而是碰错了师父！
恶知见、邪见的师父，把犯戒和错误，当作是真理，误导了无量无边的众生。给一点善巧方便，就不可一世，把佛教变成世俗化、商业化，变成买卖化。殊不知，道场是交心；商场是交易；是完全不一样的东西！
现在把它变成一种观光，变成一种商场，讲求的是功利主义，对佛法的真实意义，根本就不认识。佛教看起来很兴盛，但也是很大的悲哀！非常严重的悲哀！
不了解佛法是交心，不是交易喔！要弄清楚这个方向。
所以，修学佛道最悲哀的，就是碰错了上人、跟错了师父！不依法也不依人，不依大善知识，也不依有德行的人，依什么？都是依自己的个性在修行，所以，务必要好好地听经，闻法。
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