缘起如幻，相上没有绝对的圆满
以上是念给上根器的人听，这就是师父一辈子对心性的体悟。
当然，初学佛法来听这一篇，有一些陌生；但是，老参的就会有如梦初醒的感觉。
原本这篇文章要印给大家，但是写完已经接近过农历年了，一时赶不及。将来有因缘，会把它印出来。
刚刚是用体悟的方式，这个是给上根利智的。那么，底下就讲给所有的众生，一句一句慢慢解析，来详细阐释。因为根器没那么利，没办法！
今天与会的，有的人，几年不见人影；有的人，一年才见一次面，看起来似曾相识，又很陌生；有的人，他每年都来，这个是很安慰的一件事情。
所以，在这里，上、中、下三种根器的都有。对一个演讲者而言会很辛苦，因为你无从得知，我这一句话说出去，到底谁听得懂，谁听不懂？
既然无法分类，那就只好依凭大家的根器了。
诸位！什么是圆满？
当然就是指我们的本性。
缘起，它如幻，因此在相上没有绝对的圆满。
千人千般苦，苦苦不相同。
你不必去问别人，说：“你快乐吗？”
因为这快乐里面，一定含有一些遗憾。
在快乐当中，找不到永恒。因为这种快乐是建立在错觉当中、依靠当中、满足当中。
就是：“哎呀！我对现况感到满足。”所以他觉得快乐。
然而，对于生死的问题、轮回的问题、究竟的烦恼问题，他就没办法处理了。
所以，“缘起如幻”的意思就是说：只要是因缘生的东西，他就如梦幻泡影般地不实在。
换句话说：我们活在一个不实在的世间，而从来没有觉悟。我们误认为这个世间是永恒的，死亡是不会轮到我的，妻离子散是不会让我碰到的。看到别人死的时候，这好像不关我的事情。
这个就是没有透彻地观照人生跟宇宙，殊不知，任何的事情，随时随地都有可能发生在你我的身上。
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