出家是重大抉择，应审慎考虑
很多女孩子来问师父：“师父！我想出家，我要注意什么事情？”几乎每个月都会有人来请教类似的问题。我就会跟她讲：“女众不像男众有七次出家的机会，女众只有一次出家的机会，所以一定要特别慎重。”
第一个，你出家如果没有找到真正的胜善知识（大悟见性的），那你就会很麻烦！因为你无法分辨自己上人所讲的法是对还是不对。
第二个，纵然你师父也很疼你，但问题是：僧团的生活你习惯吗？
所以，我都会跟准备出家的女众，讲一句很中肯的话：你不要问很多，先到那个道场去住两年，看看能不能适应？你能习惯你上人的作风吗？能适应师兄弟的作风吗？来自十方的人，三教九流的、龙蛇混杂的，每个人都有自己的的个性，谁都不甩谁啊！
团体生活可不是那么容易的，相爱容易相处难啊。夫妻俩恩爱很容易的，很快就生一堆宝宝了，但是，要相处......It's very difficult,not easy.很难啊！
夫妻相处都很困难，更何况那么多的法师，各人有各人的个性。除非这个僧团每半月都诵戒，有佛陀的戒律在教化，就比较容易掌控。不诵戒的僧团，很容易就乱了，因为没有佛陀的教化跟戒律。男众出家也是如此。
因为很多人问这个问题，我都是发自肺腑地告诉他：如果你有心要出家，到一个道场，千万不要马上就剃度。有的人去了一个星期、两个星期，就马上剃度，实在太仓促了。
像我们在戒坛上，就有一个婶婶，她年岁大了，儿女都长大成人了，她就说：我就是要出家！这个大婶很有个性：没有人肯剃，我自己来！就剃了。剃了以后，随便找一个法师签名。这个法师看：“哎呀！这个大婶啊，你怎么头发都剃了呢？”因为受戒在即，法师就跟她签名了，让她去受戒。结果，从受戒第一天跟人家吵到第三十六天结束。那个大婶因为已经当姥姥了，平常管孙子管习惯了！突然去受戒，要接受团体的规范，人家要管她，她受不了！
现在麻烦大了，头又剃光光的，一看，又是大婶。这个大婶也没头发，也不能穿在家衣服，个性又跟人家合不来，又被僧团驱摈，变成一个人。
大家就来问我，“师父！那这怎么办呢？”我说：“我早就告诉你们了，不要这么急着剃度。人类的习气，很难去断除。”
有一个当警察的，到六十几岁退休才去剃度，然后去受戒。那个戒师很凶的，戒会上很多都是藤条伺候的，虽然不是清朝十大酷刑，头稍微低一下也打，合掌合不好也打。因为他是警察，以前是叱咤风云，都是抓犯人的，对不对？
打了二十天，戒还没受完，有一次那个戒师又打，他发火了，袈裟脱下来：“老子和尚不干了，我宰了你！”因为习气太重了，愈老出家愈难雕塑。所以，出家还是趁年轻是比较好。老年人当然也有很善良的，像来我们这里拜佛的这些老菩萨，都是很善良的。
有的人很执著，认为现僧相有很大的功德，就坚持要现僧相。如果你真的年纪很大了，应该想想看——所有的出家众，第一句话要问自己：你对常住贡献多少？你今年几岁？能贡献给常住的时间剩下几年？这个很重要。我能够贡献给整个佛教的时间还有几年？
有一个居士来跟师父说：“师父！我要出家！”我说：“你今年几岁？”他说：“六十五。”
六十五岁，在讲堂栽培二年，六十七；再剃度为沙弥，六十九；再栽培十一年准备讲经，就八十岁的老人家，不行啦！
还有一个，抱着他的儿子来到讲堂：“师父！我这个儿子跟您出家。”我说：“今年几岁啊？”“三岁！以后做您的侍者呢！”我说：“不是做我的侍者，而是我要先做他的侍者做十七年啊！”是不是？还要给他包尿布，还要买电动玩具给他玩，有没有搞错？这个怎么剃度呢？
所以，剃度出家，太小的不行，太老的也不行。因此，千万不要等到明天，或者是未来才学佛。学佛的人，对未来不是去展望，而失去开创。
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