业力的探讨~~~断除习气，回归自性禅定
形成业的另一起因是“习气”，即指人的思想行为残留在阿赖耶识中，与外在尘境交涉所发生的惯性作用。
譬如有句哲理名言说：“你讲一句谎话，就要编造十句谎言来掩饰，久而久之就会铸下无可弥补的错误。”这句话明确点出口业形成的过程，以及结果。
又如早晚一根烟的人，看见他人抽，或是闻到烟味，也得拿根管状物代替过干瘾。再以物理学中的公式f=ma来解释：力量=质量*加速度，而质量能化成能量，众生身口意所造作的诸业进入“自己与他人”的八识田中，会形成熏染力和固着力，这样的情况即是“定业难转”。
如果众生不能觉察习气的因果关系，被它牵缠且随它任意流转，则内心思绪恒常散乱而不自在，这对生命的进化是一种伤害及惩罚。值此时刻，若能依循《六祖坛经》所示：“本性自净自定......外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定”。以最究竟的般若空性，断尽一切习气，我执当下放舍，则禅定解脱的境界即自然现前。
《慧律法雨》找回内心的宁静
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